• Основен
  • Глобален
  • Разделението около исляма и националните закони в мюсюлманския свят

Разделението около исляма и националните закони в мюсюлманския свят

Тъй като конфликтите в Близкия изток продължават да правят заглавия, от войнствената група ИДИЛ до сирийските бежанци, мюсюлманският свят е рязко разделен по отношение на връзката между принципите на исляма и законите на правителствата. В 10 държави със значително мюсюлманско население, изследвани от Pew Research Center през 2015 г., има поразителна разлика в степента, до която хората смятат, че Коранът трябва да повлияе на законите на тяхната нация.

Колко трябва Коранът да повлияе на нашата страна

В Пакистан, палестинските територии, Йордания, Малайзия и Сенегал, приблизително половината или повече от цялото население казва, че законите в тяхната държава трябва стриктно да следват учението на Корана. За разлика от това, в Буркина Фасо, Турция, Ливан и Индонезия, по-малко от една четвърт са съгласни. И в много от тези страни, където немюсюлманите съставляват значителна част от населението, има сериозни разногласия между основните религиозни групи по този въпрос.

Например 42% от множеството нигерийци смятат, че законите не трябва да се влияят от Корана, докато 27% смятат, че законите трябва стриктно да следват учението на Корана. Въпреки това сред нигерийските мюсюлмани 52% казват, че националните закони трябва да съответстват на ислямското, в сравнение с едва 2% сред нигерийските християни.

Това са основните констатации от неотдавнашно проучване на Pew Research Center сред 10 194 респонденти, проведено в 10 държави със значително мюсюлманско население от 5 април до 21 май 2015 г. Освен ако не е отбелязано друго, резултатите са за национално население, включително немюсюлмани. Процентът на населението, което е мюсюлманин във всяка от тези страни, варира от почти всички в палестинските територии и Пакистан до около половината в Нигерия. Проучването включва четири от 10-те държави с най-голямо мюсюлманско население в света (Индонезия, Пакистан, Нигерия и Турция).

Когато хората казват, че техните национални закони трябва стриктно да следват Корана

Възгледите за стриктно спазване на Корана за законите се различават значително в различните страниПоловината или повече от четири от десетте анкетирани държави казват, че законите в техните страни трябва стриктно да следват учението на Корана. Това мнение е особено разпространено в Пакистан (78%), една от само петте декларирани ислямски републики в света, и палестинските територии (65%). Подкрепата за стриктно спазване нарасна в палестинските територии. През 2011 г. само 36% от палестинците заявиха, че техните закони трябва стриктно да следват Корана.

В Йордания, която е конституционна монархия, 54% казват, че техните закони трябва стриктно да следват Корана. Други 38% казват, че законите на Йордания трябва да следват ценностите и принципите на исляма, но не стриктно да следват Корана. Само 7% вярват, че законите не трябва да се влияят от ислямската свещена книга. От 2012 г. има спад от 18 процентни пункта в броя на йорданците, които твърдят, че Коранът трябва стриктно да се спазва при вземането на национални закони.

Религиозните разделя дали странатаПриблизително половината от малайзийците (52%) подкрепят стриктното спазване на националните закони; изцяло 78% от мюсюлманските малайци са на това мнение, но само 5% от будистките малайци са съгласни. Вместо това 38% от будисткото малцинство в Малайзия предпочита законите да не следват Корана, въпреки че подобен процент (37%) не предлага становище.



Сенегалците са разделени по въпроса: 49% казват, че законите трябва да спазват стриктно Корана, докато равен процент казва, че законите или не трябва стриктно да следват (33%), или да не се влияят от Корана (16%).

В Нигерия само 27% сред населението вярват, че законите трябва да следват отблизо Корана, като 17% казват, че законите трябва да се ръководят от ислямските принципи, а 42% казват, че Коранът изобщо не трябва да влияе на законите. Не е изненадващо, че има рязко разделение по този въпрос между нигерийските мюсюлмани и християните. Около половината от нигерийските мюсюлмани (52%) предпочитат стриктното тълкуване на Корана за законите на страната, докато 64% ​​от нигерийските християни предпочитат Корана да няма влияние.

От 2013 г. насам процентът на нигерийците, които казват, че националните закони трябва да се определят стриктно от Корана, е нараснал с 8 процентни пункта. Увеличението на тези настроения идва изцяло от мюсюлманското население. Възгледите сред християните в Нигерия не са се променили от 2013 г. насам.

Където хората казват, че националните закони трябва да се придържат по-малко стриктно към Корана

Хората в Индонезия, Ливан, Турция и Буркина Фасо са по-светски в ориентацията си. Приблизително две трети или повече във всяка от тези страни предпочитат законите или да се влияят само от Корана (и да не се следват стриктно неговите учения), или Коранът да остане изцяло извън законотворчеството. В случая с Ливан и Буркина Фасо това се дължи, поне отчасти, на религиозните разделения в тези страни.

Повечето от ливанските християни (59%) казват, че Коранът не трябва да влияе върху законите на тяхната нация. Ливанските сунити са разделени между това, че Коранът не трябва да влияе на политическите закони (37%) и че законите трябва просто да отразяват ислямските ценности (34%). Сред ливанските шиити 56% казват, че законите трябва да следват ислямските принципи, но не стриктно.

Само една четвърт от ливанските мюсюлмани казват, че законите трябва стриктно да следват Корана, може би отражение на разнообразния етнически и религиозен състав на страната и нейните закони, които дават възможност на всяка религиозна група да участва в националната политика. Половината от младите ливанци (от 18 до 29 години) казват, че законите не трябва да се влияят от Корана, в сравнение с 36%, които казват това сред ливанците на 50 и повече години.

В Турция, която е основана като светска демокрация през 1923 г., 36% казват, че законите не трябва да се влияят от Корана, в сравнение с 27%, които са казали това през 2012 г. Мненията по този въпрос в Турция се водят отчасти от благочестието към исляма и възрастта. Мюсюлманите в Турция, които се молят пет пъти на ден или повече, са много по-склонни да казват, че законите трябва стриктно да следват Корана (32%), отколкото онези, които се молят по-малко от пет пъти на ден (9%). И като цяло, по-младите хора в Турция са по-малко склонни да казват, че законите трябва стриктно да следват Корана.

Преобладаващото мнозинство в Буркина Фасо казва, че законите на страната не трябва да се влияят от Корана (60%) или трябва да следват само ценностите и принципите на исляма (27%). Християните в Буркина Фасо са много по-склонни да казват, че законите не трябва да се влияят от принципите на исляма (77%), отколкото мюсюлманите (50%).

Като цяло, по-образованите хора казват, че законите не трябва да следват Корана

Различията в образованието относно това дали законите не трябва да се влияят от КоранаВ шест от 10-те анкетирани страни хората със средно образование или повече са по-склонни да кажат, че националните закониТрябва неда бъдат повлияни от Корана, в сравнение с тези, които имат по-малко от средно образование. Например 48% от нигерийците със средно образование или повече казват, че Коранът не трябва да влияе на законите, срещу 29% сред тези с по-малко от средно образование. В това отношение по-образованите хора в тези страни имат по-светски възгледи по този въпрос.

Facebook   twitter