Отрицателните стереотипи за евреите са до голяма степен отхвърлени във Франция
Във Франция, където живее най-голямото еврейско население в Европа, съобщенията за антисемитски инциденти нараснаха драстично през 2018 г. През миналата година бяха съобщени 541 случая - не толкова висок, колкото в някои предишни години, но 74% увеличение от 2017 г., според страната Ministère de l'Intérieur. И вече през 2019 г. имаше няколко нови високопоставени антисемитски инцидента, включително свастики, които се боядисват със спрей върху гробове в еврейски гробища.
Въпреки че тези инциденти са явни, те противоречат на общественото мнение във Франция. Проучване на изследователския център Pew от 2017 г. установи, че повечето възрастни французи отхвърлят негативните еврейски стереотипи и изразяват приемащо отношение към евреите.
В проучването, проведено във Франция и 14 други западноевропейски държави, Центърът попита дали хората са съгласни или не с две силно формулирани отрицателни твърдения: „Евреите винаги преследват собствените си интереси, а не интересите на страната, в която живеят“, и „ Евреите винаги надценяват колко са пострадали “. Приблизително седем на всеки десет или повече френски респонденти или напълно, или в повечето случаи не са съгласни с тези твърдения, докато около всеки пети напълно или в повечето случаи се съгласява с тях.
За да се прецени степента на антиеврейските настроения по друг начин, проучването също така попита възрастните от Западна Европа дали биха искали да приемат евреите като съседи или членове на семейството си. Девет от десет възрастни французи заявиха, че биха искали да приемат евреи като съседи, докато приблизително три четвърти (76%) заявиха, че ще приемат евреите като членове на семейството си. Тези цифри са на средната стойност или близо до средната стойност за 15-те страни, където са зададени и двата въпроса. (В Германия и Обединеното кралство, където докладваните антисемитски инциденти са нараснали съответно с близо 10% и 16% миналата година, делът на възрастните, които казват, че ще приемат евреите като съседи и роднини, е донякъде подобен на този във Франция.)
Накрая, възрастните французи, които се идентифицират като християни, са малко по-склонни от хората, които се идентифицират като религиозно несвързани (т.е. атеисти, агностици или без определена религия), да се съгласят с антиеврейските стереотипи и те са малко по-малко склонни да кажат, че би приел евреите като роднини и съседи. Например 88% от християните във Франция казват, че биха приели евреите като съседи, докато 94% от религиозно несвързаните във Франция казват това. Респондентите, идентифициращи се с дясната политическа идеология, сазначителнопо-вероятно да се съгласи с негативните твърдения за евреите. Проучването не достига до достатъчно мюсюлмани - които представляват третата по големина религиозна група във Франция, след християните и религиозно несвързаните - за да се даде национално представителна извадка от техните възгледи.
Може да изглежда неинтуитивно, че резултатите от проучването ще покажат широко разпространеното приемане от Франция на евреи по-малко от година преди да се увеличат антисемитските инциденти. Но данните от общото проучване на населението и статистическите данни относно антисемитските актове измерват две различни неща. Първите отразяват моментна снимка в определен момент от нагласите на национално представителна извадка от възрастни, докато вторите записват отчетени събития с течение на времето.
Броят на евреите във Франция - както и в останалата част на Европа - намалява след Втората световна война. Част от този спад се дължи на емиграцията: През последните години Франция е най-голямата страна на произход на имигрантите в Израел - със 7 238 французи емигрирали там през 2014 г. и 7 328, които са направили това през 2015 г., според еврейската агенция за Израел. Докато оценките на еврейското население на Франция варират, броят на евреите е, че Франция е 500 000 или малко по-малко от 1% от общото население на страната.
Ниският дял на евреите във Франция може да помогне да се обясни относително ниският им профил в цялата страна. Малко над половината от възрастните французи (55%) казват, че познават някой, който е евреин - по-ниско от 81% от френските респонденти, които казват, че познават атеист, и 79%, които казват, че познават мюсюлманин. И само 33% от френските респонденти казват, че знаят „много“ или „някои“ за еврейската религия, по-ниски от 42%, които казват, че знаят „много“ или „някои“ за исляма и 77%, които казват това за християнството.
Познаването на някой евреин или познаването на „много“ или „някои“ за юдаизма са свързани с малко по-високи нива на готовност да се приемат евреи като роднини, според проучването на Центъра. Например 83% от възрастните французи, които казват, че познават някой евреин, също казват, че биха приели евреите като членове на семейството си, докато 67% от възрастните французи, които го правятнезнам някой евреин да каже това.
